摘要
关于实践和先验自由之间的关系,康德在《纯粹理性批判》的"先验辩证论"和"法规"部分给出了相互冲突的界说,阿利森提出了一个旨在缓解这一冲突的解释,这一解释认为"先验辩证论"和"法规"中的实践自由都是不相容的自由概念,先验自由构成了一般理性行为者的自由任性,亦即是实践自由的一个要素,同时也蕴含在认知和思辨的自发性之中,所以康德也就可以从思辨的自发性自然地过渡到实践的自由.但是,这一解释是有问题的,"先验辩证论"和"法规"对实践与先验自由的界说事实上构成了一个辩证的正反论题,表明了康德在这一问题上的开放态度.由此,在《纯粹实践理性批判》中,实践自由并不必然预设先验自由,后者描述的是道德行为能力,而不是一般的理性行为能力.
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