摘要
中晚明馆阁文臣碑传文中的处士群像,是观察与理解此一时期布衣群体的有效参照.伴随社会结构的调整,于传统的"在地"之外,"游走"参与构筑了中晚明处士生命之新样态,并形成了以"好古"与"孝德"为典范的人格特质.馆臣笔下的布衣处士既为相应群体确立了生活中的"经典像",亦成就了馆臣于刻板日常中的"卧游"之想,甚或成为馆臣经营地方与传递诉求之寓托.作者的"缺席"与"在场",成为提示其与传主亲疏关系的一种叙述策略,并在与议论、抒情的参错中,促成了碑传之文文体呈现的"正"与"变".
基金项目
国家社会科学基金(21CZW023)
黑龙江省哲学社会科学研究规划项目(23ZWB345)
黑龙江大学项目(2022-KYYWF-1179)
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