摘要
作为扬州风雅总持,卢见曾与王士禛、沈德潜、袁枚在诗学主张上既有联系亦有区别.卢见曾以渔洋山人自命,在创作上加以效法的同时,通过红桥雅集、征题图卷、祭祀渔洋等行为强化了神韵诗学的地方记忆,但塞外流人的落差体验也使其创作自觉走出渔洋诗学的笼罩.卢见曾与沈德潜体现出根柢于学的作诗立场,各自编刊选本,共同致力于还原神韵诗学的整体风貌.卢见曾与沈德潜均宗尚唐诗,但前者在塞外创作中的谲诡格调则显示出更为多元的取法路径.卢见曾汇聚不同诗学宗尚的诗人于幕府之中,并推重寒士群体的文学成就,这与袁枚不分唐宋、主张性情的书写姿态具有一致之处.不过,卢见曾重学尊古的一面又与袁枚天机自在、不师古今的写作姿态存在龃龉.
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