摘要
伪作的产生是各种因素合力的结果.石达开诗作,自梁启超1902年于《新民丛报》刊出,其后三四十年间辑佚诗作频频刊出,最终结集成《石达开遗诗》.与辑佚同时进行的是学者的辨伪工作,很多学人在承认石诗为伪的同时却愿信其为真,这一特殊现象值得注意.石达开作为太平天国由盛转衰的"天京事变"的亲历者与局中人,其出走与败亡的诸多传说,成为人们借以回视自我际遇的样本,而英雄崇拜情结则构筑出其诗作产生、传播的心理基础.随着晚清内忧外患的加剧,志士仁人高举排满大纛,石达开反清之举具有先导意义,这奠定了其诗作"辑佚"的政治基础.随着历史变局的深化,石达开的形象也在层累地塑造,由武将变为文武全才,最终成为民族英雄,达成了时代弄潮者的祈愿.
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