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生态存在论美学:世界生态美学理论创新的中国形态

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生态存在论美学的提出、发展和完善,始终立足于中国现实,与中国当代生态文明建设的时代进程高度一致.生态存在论美学坚持以马克思主义实践观为指导,综合吸收西方现代美学成果,尤其批判吸收了海德格尔的生态存在论哲学和美学,重新阐释了"天地神人四方游戏说""人诗意地栖居说""家园意识""在家"等概念和命题;同时批判吸收了卡逊的生态批判精神、奈斯的"深层生态学"、罗尔斯顿的"荒野哲学"以及生态批评思想,提出超越人类中心主义的生态整体主义原则和生态人文主义构想,重建自然美在美学学科中的地位和意义,重建人与自然的和谐共生关系;进而重新发掘和阐释了"中国资源"尤其是"天人合一"东方式存在论哲学,创建起具有足够阐释力和民族性的"生生美学",为后现代语境下人类的未来命运提供了一种生态存在论的美学蓝图和中国方案,成为中国生态美学的代表形态,也成为世界生态美学理论创新的中国形态.

江飞

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安庆师范大学人文学院,安徽安庆 246000

生态存在论美学 曾繁仁 生态整体主义 生态人文主义 生生美学

2024

东岳论丛
山东社会科学院

东岳论丛

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.487
ISSN:1003-8353
年,卷(期):2024.45(12)