摘要
本文旨在展示作为一种认识论立场的融贯主义与其主要竞争对手——基础主义——相比具有吸引力的原因.它还意在表明,从一般认识论的角度来看,约束满足并不是赋予融贯概念内容的最有吸引力的方式.为了达到这些目的,本文区分了认知的、建构的以及整体的三种类型的融贯主义.认知融贯主义将融贯视为对独立存在的世界的知识检验(本体实在论).建构融贯主义使用融贯性作为确定特定领域中的事实是什么的标准,这是本体唯心论的一种形式.通常,认知融贯主义和建构融贯主义仅对个体接受的立场部分(信念等)进行融贯性检验.融贯性的定义和标准,就像通常的信念修正的逻辑和标准一样,被保留在使立场集融贯的过程之外.整体融贯性的不同之处在于,它将一切事物都包含在融贯性创造过程中.一组立场是整体融贯的,当且仅当它满足该组立场本身所包含的标准.本文认为,整体融贯主义最为符合融贯主义的基本思想,作为一种一般的认识论理论,它与严格意义上的作为约束满足的融贯性是不相容的.
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