摘要
一切有部主张一切法刹那实有,刹那实有的法具有"取果""与果"的因果效能而得以聚合、相续.但是仅依法的"取果""与果"功能并不能解释过去善恶业如何间隔长久时间而引生未来异熟果,即过去"与果"功能无法持续存有以联结业果.经量部认为过去业"与果"功能经由先业所引"相续转变差别"即随界或种子而引生异熟果.一切有部否认了随界或种子的实在性,而主张有一种名为"得"的不相应行蕴,能执持过去法的法体与有情相应;正是由于有情不失法之自体(自性),过去业"与果"功能得以滞留地持存,在未来世作为外缘令异熟果生起."得"的刹那相续承当了联结业果的纽带.
基金项目
国家社会科学基金(17BZX067)
中央高校基本科研业务费专项(SWU1909732)
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