摘要
《天台传佛心印记》分别在晚明与 日本江户的教界激起回响.晚明的幽溪传灯(1554-1628)撰写了《天台传佛心印记注》,该部注疏远渡重洋,于日本江户付梓流通.其时日本天台僧灵空光谦(1652-1739)先后撰写三部《天台传佛心印记》注疏(皆为 日藏稀见文献),其间大量引用传灯注,并对之做出评判.经考察,二人学理的核心差异在于对山家之学坚守程度之上,其中光谦面对江户台宗内部腐朽的问题,故正本清源,坚守山家正统;传灯要解决的是台宗发展空间被别宗挤占的情况,故融会山外之学,降低台宗与别宗之张力.
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