摘要
德国浪漫主义并不是一场单纯的文学和美学运动,也不应简单地将其视为蒙昧的基督教世界观和唯灵论的复兴,它的兴起有着深刻的哲学根源.作为早期浪漫派的重要一员,诺瓦利斯揭示了启蒙世界观的内在问题,当人们接受完全按照量化和机械论的模式来解释其现象的自然,必将会导致异化和虚无主义的产生.诺瓦利斯将彼时正在逐渐形成的浪漫诗视为区别于启蒙理性的另一种理性活动,它能够建立一种全新的、对自然内在的生命和活力给予肯定的自然观念,而事实上,这样一种自然观念已经由他那个时代的科学发展提供了支撑.在作为一个整体的自然的审美经验中,人们能够通过一种非推论、非反思的方式客观地意识到作为有机体的自然以及绝对无条件者的自由显现.
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