摘要
Endoxa((ε)vδoξα)是亚里士多德辩证论证的起点,但其含义并不清晰且充满争议.这主要在en-doxa是"普遍认可的意见"还是"有声誉的意见"之间,产生了一种endoxa究竟是强调质的要求还是量的效应的分歧.通过分析endoxa相对doxa(δóξα)所做出的质与量的改进,以及考察亚里士多德对"多数人"的限制性使用,可以认为他对endoxa的质与量都有所考虑,且两个方面具有潜在的一致性,现有的两种主流解释事实上各自朝向了 endoxa特质的一个方面.基于此,为避免对endoxa做出过度和空泛解读,或可以对endoxa采取一种同名异义的理解,从而保持亚里士多德辩证法起点的endoxic特质.
基金项目
安徽省2021年高校优秀青年人才支持计划重点项目(gxyqZD2021002)
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