摘要
杂多是康德先验哲学中的重要概念,它不仅可以用来抵御贝克莱式唯心论的攻击,也将知识限制在安全的领域.然而,杂多概念也凸显了康德哲学的困难,即康德既不能说明杂多的规范地位,也没有对不同认知机能的规范性作用进行清晰的说明.黑格尔认为,康德关于感性和知性的说明是难以令人信服的,康德哲学中的先验统一仅仅具有形式主义的特征.黑格尔正是在消除杂多概念的基础上,破除了康德哲学中直观与知性的二元论,认为思维中内容与形式必须是统一的.同时,思维必须以自身为对象,并为自身提供思维的形式和内容,这样一种受到自我规定驱动的逻辑学必然是一种规范逻辑学.
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