迄今为止关于苏幕遮的研究,尚未涉及到其兽面的表征意义及其背后的神话底蕴.运用比较文化的方法,探讨其域外神话因素,发现它本是西域的水神节.来华后的胡人戴着"狗头、猴面"等兽面交互泼水、"裸体跳足"、公众战斗表演,其间的兽面言说着粟特人欢度水神节的神话故事:雨神或水神、战神得悉神与旱魃巨龙鏖战,犬神、猴面的风神为雨神助战,其他戴着诸如羊、鹰、蛙、虾等"种种面具"的舞蹈者与少年、武士、女妖等也一同上演打斗.苏幕遮由于表演时裸体,有猥亵动作而被唐玄宗敕令所禁断,但是它在地化而渗透进了中土民间祈雨的仪式中;或被汉文化过滤为乐曲、词牌名而依然保留在古代中国的音景世界里;或流传到了朝鲜半岛、日本,仍然被称之为《苏莫者》或《乞寒》.
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