炼金术与数字资本作为人类改造自然与社会的实践活动范畴,充分体现了主观客观化和客观主观化的特征,表征了自在世界与自为世界、主观世界与客观世界、存在与本质的有机统一.可以说,二者具有显性的同构性,它们创新转化了以金属嬗变或数据纯化的方式追求人类自身无限可能性的诉求,图绘了金属炼金术与数字炼金术的生产性样态,彰显了人类对世界探究所表征的认识论、存在论及价值论.伴随人类实践的进步与发展,数字炼金术相较古老炼金术其内涵及其具体认知、存在及价值又具有隐性抽象的异质性,后者"以一到多"探索自然未知领域,前者与资本、技术勾连,将丰富的世界抽象为数字符号,"以多到一"方式将对象世界从"原初自然"的状态剥离,继而将一切人类及其活动转化为可计量、可计算的数据形式,通过"主体即实体、实体即虚体、虚体即数据"的设定演进,实现数字资本的永生目的.古老炼金术的衰落与数字资本主义的兴盛看似是人类突破一元论或形而上学桎梏、探索世界本质的能动实践活动,但二者无法逃避寻找世界的唯一主体、探索人类自我意识、身体与心灵转化的困境,在打造以"金属"和"数据"为核心的主体之上进而固化金属拜物教或数据拜物教的意识形态,人类不断试图以技术物来超越自身的有限性,但炼金术似乎永远没有远离我们,它以数据形式回归人类,提醒着人类始终无法逃离唯一实体的存在以及形而上学的范畴,也永远无法走出"第二自然"的洞穴.
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