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人类文明新形态的世界历史叙事

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立足于唯物史观的人类文明新形态理论彰显了对人类历史发展前途审视的前瞻性、科学性,具有重大的世界历史意义,它以马克思世界历史理论为重要理论来源,遵循着"批判-建构-超越"的生成理路,实现了对马克思世界历史理论的继承、发展和应用.其一,人类文明新形态理论超越了以往以西方文明为中心向世界强行灌输普世价值观的霸道思维,倡导全人类共同价值,体现了世界历史中心之变化,即从地域性的联合到人类命运共同体;其二,人类文明新形态理论坚持以人民为中心的发展思想,对人民群众历史主体地位的肯定与关照体现了世界历史主体之转移,即从伟大人物到人民主体;其三,人类文明新形态理论以实现人的自由和全面发展为使命和落脚点,为中华民族和世界人民提供了 一条不同于西方文明形态的新型发展道路,体现了世界历史前途之变革,即从抽象的自由观念到实现自由的现实可能性.简言之,人类文明新形态理论分别从世界历史的中心、主体和前途三个向度升华和践行了马克思世界历史理论的思想精髓,不仅建构起了中国特色社会主义文明,还批判并超越了资本主义文明,为世界文明提供了一种崭新的形态.

李玲

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华中师范大学 马克思主义学院,武汉 430079

人类文明新形态 马克思世界历史理论 唯物史观 中国特色社会主义

国家社会科学基金项目

23BKS009

2024

甘肃社会科学
甘肃省社会科学院

甘肃社会科学

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子：0.596
ISSN：1003-3637
年,卷(期)：2024.(1)
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