摘要
南宋理學家的祠記創作,是特定思想語境下的産物,主要圍繞理學道統的建構與論争展開,具有强烈的身份意識和文化訴求.南宋前中期的濂溪祠記創作,與理學轉盛的思想背景、發明周敦頤"道學宗主"的形象地位密切相關.南宋中期以後,朱、陸兩派建構各自所認可的道統,并借助祠記作品揚旗樹幟,展開曠日持久的道統之争.同時,以葉適及其門人爲代表的士人,在祠記創作中致力於還原理學發展的真實格局,調和理學學派間的道統論争.南宋理學家祠記的能動性和功用蘄向,限制了其題材内容、風格特徵的多樣性,呈現出文本書寫的同質化、程式化傾向.
基金项目
安徽省社科规划青年项目(AHSKQ2022D203)
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