摘要
中日两国戏曲中均有九尾狐化身美女蛊惑君王、扰乱朝政的故事.在中国,这类故事主要出现在京剧、川剧、滇剧、湘剧等传统戏曲中,妖狐妲己以美貌诱惑君王、祸乱人间,因而臭名昭著;而在日本,则多见于能乐、歌舞伎、木偶净琉璃等传统戏剧中的玉藻前角色系列.虽然两者故事框架相似,但妖狐形象却大不相同.妲己因其恶行广为人知,而玉藻前虽以诱惑君王著称,导致君王疾病缠身,但其恶行较少.中国狐妖形象的矮化与封神戏对女性执政合法性的质疑密切相关,反映了父权社会对女性的压制;而在日本,狐的神性被放大,玉藻前仅继承了迷惑君王的框架,未背负如妲己般的罪恶感.这种差异揭示了中日两国狐妖观念的文化差异,也反映了各自社会对女性的不同期待和评价.
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