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经典、圣人与工夫:阳明学与魏晋玄学之关系

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阳明学与魏晋玄学在经典诠释、圣人观与适性等核心论题上有相近的反思,故辨析二者之间的异同,是考察阳明学思维方式与工夫模式的重要途径.阳明注重得经典之意而不必泥于文句的诠释原则,与王弼的言意之辨有相同的诠释取向,但阳明要更为兼顾文句自身的意义.阳明主张圣人的本质在于纯乎天理而非知识才能的多寡,此与郭象区分"迹""所以迹",并从"所以迹"论圣人的思路相类.阳明本其儒学立场,并未将仁义等归为"迹".阳明的工夫论以适性为基础,既注重符合根器气习气性,也指符合道或性之全体,此与郭象的适性逍遥说包含的有待逍遥与无待逍遥之间若合符契.阳明主要从工夫论的角度继承与发展了郭象的适性学说,而且有成性的维度.

李想

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安徽大学,安徽合肥 230031

王阳明 魏晋玄学 经典诠释 圣人观 四句教 适性逍遥

国家社会科学基金冷门绝学专项学术团队重大项目

22VJXT001

2024

贵州社会科学
贵州省社会科学院

贵州社会科学

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.46
ISSN:1002-6924
年,卷(期):2024.411(3)