北宋中叶以后,随着禅悦之风的盛行,以元祐文士为代表的文人、艺术家的审美心态大为改变,传统主要受儒道两家的文论话语已经不能完全表达他们的审美观念.此外,由于宋诗创作中佛教的思想资源、语言材料及表达方式的不断渗入,特别是元祐文士受到参禅启示而对诗歌和绘画艺术获得了新的审美体验与感受,既往的很多传统文论话语不足以充分传达和解释他们在禅悦之风影响下"以禅喻诗""以禅喻画"所形成的新的审美感受和艺术观念.这就需要结合时代风气与文人的文化心态变化和思想意趣崇尚而建构出新的美学精神、艺评话语,来滋养文士们的精神世界,从而极大地激发、活跃、推动了其时的文艺创作与理论批评.北宋时期的绘画和诗歌,尤其是题画诗创作中体现出来的"水禅"精神,就是在这一背景下产生的.讨论北宋元祐文士受水禅哲学和美学精神影响在他们的题画诗创作、绘画品评中所体现出来的"水禅"美学思想,以期对他们在"水禅"精神启迪下形成的与之相关的若干诗学观念和艺术观念进行一定的分析.
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