摘要
嘎仙洞北魏石刻祝文作于太武帝太平真君四年(443),正好位于北魏平城时代(398-493)的中间点附近.这一时期北魏不断吸收、借鉴华夏文化,但鲜卑文化传统依旧很强大.嘎仙洞北魏石刻祝文有鲜卑旧俗、儒家、道教三重文化因子.追宗认祖之外,嘎仙洞北魏石刻祝文亦有政治文化内涵,即通过强化父子相承观念,为之后常态化太子监国制度的实施提供精神资源和舆论支持,以保证太子日后的顺利即位.比堪嘎仙洞北魏石刻祝文与《魏书》所载祝文,不难发现两文大义相似而差异颇多.《魏书》所载祝文较嘎仙洞北魏石刻祝文晚了 110年左右.《魏书》所载祝文对嘎仙洞北魏石刻祝文的增减、改写,主要是汉化、雅化的产物,儒家思想文化进一步强化和突显.
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