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从概括性思考中华文化符号与中华民族形象

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从国际符号学、形象学研究看,均存在文化内涵的泛化现象,对中华文化符号、中华民族形象研究不具有指导意义,只能从学术逻辑和方法上作为参考、参照。历史维度的中华文化符号划分为自然符号和人文符号两大类,赋予自然物以人文符号的意义才能形成自然符号,人文符号则是对核心价值观和精神禀赋的高度概括。中华民族形象是对中华文化符号所阐释意义的综合概括。学术研究中,存在将中华文化符号、中华民族形象与族裔(族类)符号、形象,与区域文化符号、形象,与不符合条件的符号、形象相混淆的问题。中华文化符号最重要的分类有象征符号、标志符号、言语符号三类;中华民族形象主要分为精神特质和行为模式。中华文化符号和中华民族形象包括超族裔性、概括性、优秀性、共同性、实践性等核心要素,对中华文化与中华民族的认同、铸牢中华民族共同体意识、构筑中华民族共有精神家园、建设中华民族现代文明,具有重要的意义和推动作用。

都永浩、楚锐杰

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渤海大学,辽宁锦州 121013

四川大学,成都 610065

中华文化符号 中华民族形象 历史维度 核心价值观

国家社会科学基金重大项目国家社会科学基金社科学术社团主体学术活动资助立项

21ZD04421STA014

2024

黑龙江民族丛刊
黑龙江省民族研究所

黑龙江民族丛刊

CHSSCD北大核心
影响因子:0.451
ISSN:1004-4922
年,卷(期):2024.(2)