元代教化思想中的中国认同

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中文摘要：教化即儒家所提倡的政以体化、教以效化、民以风化。儒家思想之所以大行于封建社会，除了契合小农经济及大一统政权需要外，还在于有一整套严密的以"化民成俗"为目的的教化网络。元代教化思想是中国古代教化思想发展史中的独特一页。作为少数民族统治者，君临中国后教化传统非但未曾中断，反而得到丰富与发展，这有赖于儒家思想的强大主体性及包容性，亦归功于元统治阶级及士人群体对其的调适与认同。他们在保留部分蒙古旧制的同时兼采儒家教化理念，凸显了鲜明的中国认同意识。元代教化思想作为中华民族思想发展史中不可或缺的一部分，具有突出的创新性——无论立足民族历史特质所决定的特殊性，还是中华民族历史脉络的连续性、统一性与完整性，都有着行稳致远的价值。

作者：

徐雪野

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作者单位：

黑龙江大学马克思主义学院,哈尔滨 150080

关键词：

元代教化中华民族共同体认同

基金：

国家社会科学基金重大项目教育部人文社会科学研究规划青年项目中国博士后科学基金第73批面上资助项目黑龙江省哲学社会科学规划青年项目

项目编号：

20&ZD03723YJCZH2552023MD73417622KSC298

出版年：

2024

黑龙江民族丛刊

黑龙江省民族研究所

黑龙江民族丛刊

CHSSCD北大核心

影响因子：0.451

ISSN：1004-4922

年,卷(期)：2024.(3)