摘要
中国传统诗学或日文学批评中,往往会出现偏重载道内容与艺术审美的争鸣.比兴作为《诗经》学、诗学比较重要的概念,在最初的阐释中亦出现了以郑玄和郑众为代表的这两种分野.实际上这体现的是经学视域与诗学视域观照的差异.此后由晋至唐,围绕比兴的阐释,一方面诗学视域的阐释不断强化,挚虞、钟嵘、王昌龄、皎然有不尽相同然殊途同归的探讨;一方面又不时显现出经学、诗学两种视野的互动:刘勰意在阐发诗学问题,但不自觉进入经学视域;兴寄虽非比兴,但其阐释路径与刘勰比兴阐释路径高度相似;孔颖达、朱熹阐发的是经学、理学的问题,但已回避不开诗学视域的思考.
基金项目
山东省高校青创科技计划支持团队项目(2019RWC002)
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