摘要
萨义德凭《东方学》在西方学界开拓了新学术场域,但他的后殖民批评仍有被重审的必要,重点是廓清"后殖民"及相关概念的基本内涵."后殖民"之"后"既非线性时间层面的"之后",也非取代性逻辑中的"超越",呈现"同时承认历史的延续和变易"的双重性."后殖民"不再作为静态时间分期概念,转而成了一种思维方式、分析模式和批判契机.在此认知下,再现、表征、真实和身份/认同等概念的丰富性与萨义德的批评意图得以揭示,这为我们重新理解萨义德和后殖民批评构筑了合适的开端.
基金项目
国家社科基金(22FYB040)
江苏省"双创博士"资助项目(JSSCBS20220407)
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