摘要
佛典翻译本身就是一种诠释,佛教中国化首先是从翻译开始的.早期汉传佛教教理"中国化"研究有助于推进宗教中国化,积极引导宗教与社会主义相适应.文本以鸠摩罗什译著《摩诃般若波罗蜜经》和《庄子·齐物论》为样本,采用文献及比较分析法,通过梳理汉传大乘佛典蕴含的"虚无主义""生死观""无为"与"无得"及古代朴素辩证法思想等"玄学化"因素,阐明早期汉传佛教教理"中国化"在宇宙本体观上的"空无"特征、在价值观上"无得"与生死观上"出世"的功用观特征.以译著为基础的汉传佛教教理"中国化"既是历史发展的必然,它为佛教中国化奠定了坚实的理论基础;亦是中华传统文化的重要组成部分,它促进了中国哲学思辨的发展.
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