摘要
康德批判哲学带来的认识论革命颠覆了理性自然法传统.经验性的实证法独立于自然法,而自然法变成先天的形式原则,独立的实证法学进而成为可能."体系"第一次成为"科学"的内在品质,"体系"不再是符合教学目的的外在秩序,而是代表着科学知识的内在关联.由此,康德批判哲学在认识论层面为彼时的法学科学化讨论指明了方向——"实证性"与"体系性",并传达出充满先验色彩的"过渡性科学"理念.在法学历史主义同时兴起的背景下,作为康德主义者的费尔巴哈、胡果,分别提出了内涵各异的"历史""哲学"方法.前者试图实现康德的"过渡性科学"理念,主张实证法统一于自然法的先天的形式框架之中,并形成先验的体系.后者将作为法哲学的自然法演绎为法人类学,使实证法学完全脱离形而上学,但缺乏对法学的"体系性"关注.尽管如此,这些以康德批判哲学为认识基础的科学化尝试进一步构成了萨维尼以来的实证法律科学乃至法学形式主义的方法论基础.
基金项目
国家留学基金管理委员会公派博士项目(202008080026)
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