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"新礼教"的基本内涵与结构

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儒家礼教并不是以一套亘古不变的政治道德社会规范来驯化人,而是主张遵照时代生活方式本身的节律、轨迹制作与生活方式相适宜的礼教规范和礼节仪式,然后循礼而行以为教化,在教化中让人一方面适应既有生活境遇,另一方面还要突破既有生活境遇的限制,创造、建构人自身及其所置身的生活世界,进而实现"自爱-爱人"相平衡的"仁爱"价值理想.故儒家礼教是与时代生活方式变迁同步日新的礼教,是一种"新礼教".礼教具有教人适应的功能,但更重要的是强调要在适应中进行创造、建构.

胡骄键

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南京航空航天大学马克思主义学院,江苏南京,211106

新礼教 制礼 教化 仁爱 生活实践

国家社会科学基金重大招标项目

20&ZD030

2024

江汉论坛
湖北省社会科学院

江汉论坛

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.628
ISSN:1003-854X
年,卷(期):2024.(8)