摘要
1954年李约瑟提出问题:为什么中国文明要比西方文明有效得多?此提问关乎人类如何告别传统和再出发.我们需对问题本身作思想前提批判,在文明转型中把握它的内外矛盾,避免在人类历史发展过程及其成就上片面地作出规定.总的来说,衡量文明效度有如下因素:有些因素是一切有生存实践活动的民族所共有的,将它们相互区分开来的是它们的生存实践活动所掌握的知识体系、物的追问方式等;有些因素是某种类型的文明所特有的,但它能扩展到一切人类创造物中,并作为人类历史共同体的共同呼吸贯穿每一文明.科学或知识位于文明形态塑形的最可度量者之中.西方抽象的个人、异化的技术远离文明的肯定性本原.任何一种文明不能从一个现成已有的民族那里产生出来,有效文明不能自顾自地存在.文明只能作为人类共同体纽带的表现而存在.
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