性情是中国诗学的元理论概念,来源于汉儒《诗大序》"吟咏情性,以风其上"的诗教新阐说,以"发乎情,止乎礼义"的标准来规范王道熄灭时在下一级的个体诗学变风变雅之作.性情作为专指术语遂蕴含情与礼义的双重意蕴,主张"以性节情",情志一体,由此秉具了超越"言志说""缘情说"两大理论之上的诗之"道"内涵,此后影响着诗学展开上诸多枝杈概念的衍生,并于清初迎来批评的新转向,遂对唐宋诗之争、诗学正变观、"诗人之诗、学人之诗、才人之诗"的区分等批评史上重大纷争最终作出了理论总结与价值评断.在中国诗学批评史的阐释语境中审视中国诗学抒情传统,亦即性情理论的千年衍变、阐释史.
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