《史记》的"利口"批评

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中文摘要：司马迁在《史记》中记述了张释之对"谍谍利口捷给"的虎圈啬夫的否定,表现出倾向于这种立场的态度.对于"利口辩辞""利口巧辞"的轻视,继承了孔子儒学传统,也符合西汉社会文化的时代精神.司马迁对于某些虽"口吃"即在语言能力方面有所欠缺,然而文化贡献突出的人士予以充分肯定,尤其赞赏韩非、司马相如"口吃而善著书",表现出就语言表达能力和文字表达能力的比较而言,对后者的特别看重.这种人才观也是与当时文化传播的主要形式相适应的.否定"利口"的态度,或有秦文化重视实用的背景,与黄老之学推重"不言""贵言",否定"多言""美言"的倾向也是一致的.司马迁有关战国区域文化的价值判断和历史书写,肯定东方文化的优越,然而对其"闳辩""迂大"的文化风格有所保留.这一倾向也影响到他对于"利口"的态度.

作者：

王子今

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作者单位：

西北大学铸牢中华民族共同体意识研究基地

关键词：

司马迁《史记》利口谍谍口吃著书黄老之学

出版年：

2024

江海学刊

江苏省社会科学院

江海学刊

CSTPCDCSSCICHSSCD北大核心

影响因子：0.873

ISSN：1000-856X

年,卷(期)：2024.(5)