中国哲学研究应该关注和西方哲学的通约性问题.牟宗三用"内在超越"说批评康德实践理性批判之不足,但有自设语境之弊端.如果顺康德的思路而下,则不难推导圣人在实践上如何可能,所以这仍然是具有通约性和值得讨论的核心问题,相关讨论也多见于中国古代哲学著作.由古代文献可以发现古代中国哲学在实践理性中也存在和康德相近的二律背反,在对二律背反的消除上也存在可比拟之处.而从实践理性关注"圣人在实践上如何可能",对宋明理学的心性论等哲学和哲学史上的问题一定会有不同的看法;对于构建中华民族的现代文明,也必将有所启发.
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