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佛教俱舍论的形而上学体系初探

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我尝试着从以下三个角度切入把握此论要旨:第一,心物二元观,俱舍论中明确划分了有情和无情两个对立范畴,无情是以四大种为根基,而有情是以心的概念为基点.第二,世间法与出世间法,本论传承了佛教独特的转世轮回假说,认为有情在不间断的轮回之中无意义的活着,圣者要出离这种轮回,达至永恒的涅槃.第三,六因五果四缘,俱舍论根品中详细讨论了有部佛教的因果缘概念,因果缘的分析贯穿于整个理论体系之中,起着理论支架的作用.

李宇峰

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浙江师范大学

俱舍论 四谛 因果缘 七十五法

2016

金田
广西玉林市文学艺术界联合会

金田

影响因子:0.061
ISSN:1003-0832
年,卷(期):2016.(3)
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