鲁迅平生对于宗教问题的看法颇为复杂,他虽然并不否认宗教本身在历史上曾存在一定有正面价值的社会文化功能,但对宗教中崇拜神灵和超自然力的有神论成分,持明确的批判态度.面对民国时期泛滥的膜拜团体和神秘主义话语,鲁迅坚守无神论立场,阐扬科学精神,批判"鬼话".并且,基于敏锐的文化心理剖析,他揭露宗教禁欲主义对人性的扭曲,解构宗教界伪善型人格.鲁迅早年接受达尔文的进化论,并在晚年受到马克思主义学说的一定影响,这使得他在对宗教问题的认识上日趋深刻,而无神论观念之确立与弘扬,也是鲁迅所言"立人"文化愿景实现之必要条件.
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