斯宾诺莎以一种自然的形而上学本质的理性神替代了传统宗教的人格神,以历史方法对非理性启示真理的迷信本质进行了批判,以对真理和智慧的追求代替对虚假人格神的追求,在突出人的主体性地位的同时推动了哲学与神学的分离.但他以静止和抽象特性的几何学去理解自然与实体,注定了其理论中必然内含着有限与无限、观念与现实的矛盾,落入理性神学窠臼,这些矛盾导致了后来唯物主义与唯心主义对斯宾诺莎的"争夺".斯宾诺莎的宗教批判思想对马克思的宗教观形成具有重要影响,马克思从三个发展阶段完成了对斯宾诺莎及其以来的理性神学传统的批判与超越,以历史唯物主义方法论将神学问题化为世俗问题,通过诉诸于社会实践彻底超越了理性神学体系.
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