摘要
从授学方式上来看,汉代的儒学教育概可分为官学和私学两种.官方教育系统包括京师太学和各地设立的州郡学校.整体上看,朝廷对太学教育较为重视,开明官吏对地方学校的建设亦多有可观,官学所在之处也成为传授经学知识和社会礼仪的重要场所.私学是对官方教育的有益补充,汉代的经师名儒甚至位高权重的大官吏,都可能成为私授经学的主体,其生徒则是公府察举和辟除的对象.官学和私学的共同发畏,促使汉代儒生的队伍愈发庞大,他们彼此之间以及与士大夫官吏间交结频繁,从而成为社会上一股不可忽视的政治力量.
基金项目
山东省2016年度“传统文化与经济社会发展”专项课题(ZY201610065)
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