摘要
思想观念尤其是核心观念的形成有其所属流派的殊异性,也有观念自身发展的内在逻辑.论到"兼"这一概念,切不可视之为墨家专利.客观地讲,荀子才是先秦"兼"论的集大成者.从理论渊源看,荀子"兼"论源于墨子兼爱学说,而似与先秦《管子》、儒家中庸学说等相涉.从"兼"论来源的广泛性,可窥探荀子批判熔铸百家学术于一炉的学术风格.若在儒墨之争背景下对荀子"兼"论进行审视,可见孟子与荀子有着截然不同的处理策略.孟子对墨家的壮大透露出深深的忧虑与不安,并作出了相当过激的批判,甚至有人身攻击的倾向.与之不同的是,荀子对墨子既有刚性批判,又有柔性解构,具体到墨子"兼爱"之说,则主要运用了柔性解构的方法.
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