科学社会主义既有其科学维度,也有其价值维度.为科学社会主义奠定哲学基础的唯物史观并不排斥正义论的价值诉求,相对于"永恒正义论",唯物史观对正义神话的破解构成了马克思批判、拒斥"正义"的本真意蕴.马克思涉及正义问题的论述有两种:一是某种意识形态批判意义上的"马克思的观正义",它实质上并不是"正义论的话语",不是对正义的定义,而是"关涉正义的话语",是对如何理解正义的方法论阐释;二是价值判断意义上的"马克思的正义观",特指马克思对什么是正义的、什么是不正义的价值评判——它才属于"正义论的话语".自觉区分这两种话语,便成为理解马克思、破解"马克思与正义"难题的前提条件.
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