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从"民俗教育"到"非遗教育"——中国非遗教育的本土实践之路

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中国的非遗教育并非始 自21世纪,而应追溯至有着漫长历史的本土民俗教育实践,其中高校及其学者扮演着重要角色.通过对钟敬文和北京师范大学文学院的案例考察可以看出,在中国民俗学领域长期开展的"民俗教育",与 目前的"非遗教育"之间存在着直接的连续性.与此同时,"非遗"概念的传入也为我国民俗教育带来了新变化:"客位教育观"更加向"主位教育观"转变;学院派民俗学日益与公共民俗学相融合.当前,非遗工作的学科化及其与民俗学的关系等,是民俗学界亟待探索并解答的问题.

杨利慧

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北京师范大学文学院 北京100875

民俗教育 非遗教育 主位教育观 客位教育观 公共民俗学

2021

民俗研究
山东大学

民俗研究

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.69
ISSN:1002-4360
年,卷(期):2021.(4)
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