摘要
钟敬文在20世纪最后20年提出的"民俗文化学""建立中国民俗学派"等理论,都体现出他所拥有的文明视野,即涵括多主体文明关系和中华文明主体的视野.传统文化整体论贯穿于他的全部论述,对于传统文化研究和民俗学研究均具有批判性和方法论建构的意义.他提出"民俗文化学",源自对"五四"时期白话文运动、歌谣学运动、通俗文艺研究、风俗调查等面向民间大众的文化再造潮流予以统一概括的设想,但是也离不开20世纪80年代"文化热"的激活.钟敬文提出的"建立中国民俗学派",包含着对于"文明体"与"学派"关系的深刻认识.他的一系列学理思考,环环相扣且与人民大众的生活实践、情感脉动息息相通,因而具有可以被后辈学人不断发挥的巨大理论潜能.
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