摘要
本文主要关注点在于朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)、厄尼斯特·拉克劳(Ernesto Laclau)和尚塔尔·墨菲(Chantal Mouffe)著作中的后马克思主义和唯物主义.作为"后马克思主义者",他们通过各种方式来阐述"物质"一词的含义,但所有这些方式却都表现出限制和约束.本文聚焦于他们著作中对"唯物主义"的一种更含蓄而非详细的阐释.其中"物质"相当于制度化的表演或沉淀的言语,即"客观"的社会结构和制度.在这个意义上,后马克思主义者经常将"社会"等同于"物质",以此为背景来表达政治成功与否.我认为不能从后马克思主义本身的术语中将"社会"的特殊性理论化,巴特勒和拉克劳在他们最近的研究中也承认了这一局限性.因此,我得出后马克思主义需要一个补充的结论,我称之为政治社会学.这从德里达的意义上来讲是一个危险的补充,因为它破坏了后马克思主义对"社会"和"政治"做出区分的价值,而后者是特权术语.
NETL
NSTL
万方数据