摘要
由于虚构性叙事的不断成熟与受众优势,中国古代小说创作在唐宋以后分为两支:一支为严守汉唐小说说理性质的传统小说;一支以魏晋杂传、唐传奇为切入点,形成以虚构性叙事为主要特征的通俗小说.明清以后,通俗小说渐成大势,传统小说日趋衰落.蒲松龄《聊斋志异》吸收传奇之虚构性叙事技巧以创新传统小说,传统小说宗旨愈发背离与泛化,而纪昀《阅微草堂笔记》严守旧法,力图回归,遂有二体之辨.桐城派古文创作崇尚雅洁,故肯定史传叙事及纪实的传统小说叙事,否定虚构性小说叙事.同时,桐城派以古文改造传统小说和叙事小说,在这两个领域产生了如许奉恩《里乘》、林纾翻译欧美小说作品等代表成果.
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