摘要
韩国学者认为北响堂山石窟北洞里的高欢陵寝上的"睡莲纹"的流行,与北齐皇室的"胡化"有着直接的关系.然而,笔者却认为这是为了"高欢陵寝"的视觉建设需要,是为了营造一种"天穹"之上的庄严.本文立足于"视觉史"的方法论,根据手头掌握的未曾公开过的新材料,将高欢的陵寝进行视觉重建,并且提出一个新的观念:这些奢华与繁缛的装饰,就其所处的高度而言,并不是给人间俗世所观看,而所谓的"睡莲纹"——其实就是侧面的"斧型"莲花,是为了给观看者营造出不可企及的崇高感,也是为了进一步建构高欢"魂魄冢"的需要.而建构"魂魄冢"的目的,则是为了与"转轮法王/累世成佛"模式进行意义关联.
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