"身心"与"形神"是中国哲学中一对密切相关的范畴,在中国哲学史的书写中,"身心问题"与"形神问题"时常被混淆,但它们的起源和内涵实际上存在差异.这种混淆可能源于中国哲学理论的建构过程中,在西学东渐背景下受到西方传统哲学有关灵魂问题论述的影响.通过对先秦两汉哲学文献中关于"身""心""形""神"概念的考察,可以发现"身心"关系具有"整体—局部"的特征,而"形神"关系则更倾向于"外—内、有形—无形"的意涵.相较于"形神","身心"包含一种更加关涉"人"的主体论视角,而这一视角对于丰富艺术理论和美学问题研究具有重要意义.
国家科技期刊平台
NSTL
万方数据
