摘要
出土于西尔卡普的阿弗洛狄忒金质胸针与出土于青海的唐代羽人瓦当,二者皆为有翼人像的装饰物.笔者通过梳理比较二者的艺术风格特征、含义、时代背景三个方面,得出二者在艺术风格特征方面有相近之处,即在二者身上共有着1世纪犍陀罗艺术的风格特征.但它们之间的含义与时代背景有异,1世纪的阿弗洛狄忒金质胸针的图像含义是逝去之人灵魂再生的象征,而唐代青海羽人瓦当所隐含的寓意有几个方面,按迦陵频伽的含义解释便为一、接引逝者去往西方极乐世界;二、给亡者提供美妙的音乐;三、佛音;四、所在建筑为净土道场.另外一个含义是对佛的伎乐供养.在对二者含义论证的同时,梳理出二者的艺术渊源,特别是对唐代青海羽人瓦当艺术渊源的探究.
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