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论中国绘画品评标准的"神""逸"之变

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从六朝人物贵"气韵生动",到唐至北宋院体画的"神品"至上,再到文人绘画的"逸情"自娱,中国绘画"神品论"和"传神说"的"神"在绘画领域的实质内涵为主客统一而偏于客体,"逸"的内涵则是主客统一而偏于主体."神""逸"都不单纯地强调主客对立,二者都注重寓无限的意于有限的象之中,使观者在欣赏作品的过程当中,通过作品所呈现出来的物象引发无穷的想象,即注重的是"细节忠实与诗意追求"的自然结合.

杨硕鹏

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安徽中医药大学人文与国际教育交流学院

"神" "逸" 绘画品评 自然

安徽省教育厅优秀青年人才支持计划重点项目安徽省教育厅2021年人文社会科学研究重点项目安徽中医药大学2021年教学管理研究重点项目安徽中医药大学2020年人文社会科学研究项目

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2022

美与时代(中旬刊)·美术学刊
河南省美学学会　郑州大学美学研究所

美与时代(中旬刊)·美术学刊

影响因子：0.102
ISSN：1003-2592
年,卷(期)：2022.(5)
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