摘要
"特雅达姆"是流行于南印度喀拉拉邦北部的一种历史悠久的地方信仰和仪式,它因为拥有相当多经历种姓、性别或家庭暴力的受害者而成的"特雅姆"神,在当代喀拉拉主流文化脉络里被理解为一种表达了社会抗议的仪式展演.本文进入当地的文化、社会逻辑和"特雅达姆"仪式场景,探讨在权力极不对称的传统种姓社会,"特雅达姆"这样公共性的仪式展演表达社会抗议是如何可能的.从追溯受害者成神的机制与崇拜者社群的种姓分野开始,通过辨析道德共同体和仪式共同体的不同,并考察"抵抗的'特雅姆'"的接受与流传,本文揭示了这一可能性达成的条件与抗议表达的限度.本文希望以此扩展我们对从属群体抵抗支配性社会秩序的文化形式的一般性理解,与此同时,也加深对印度教社会的认知.
NETL
NSTL
万方数据