摘要
现象学之为第一人称视角下的意识学说,如今已成为现象学界或广义意识研究界的流行观念.这一观念依托于马尔巴赫等对胡塞尔《观念Ⅰ》中"纯粹自我"概念的经典解释,即将其视作我思行为中注意力的源点以及诸意识流得以互相区分的归属性原则.然而,该解释面临与胡塞尔文本不符、缺乏充足现象学学理根据等问题.新的解释只将纯粹自我视作纯粹意识领域内所有个别体验行为必然共有的自身意识特征.这将克服原有解释之不足,并将表明,在纯粹现象学框架下谈论第一人称视角是不合法的,因为纯粹意识是只具有单数形式的绝对存在,而纯粹自我作为纯粹意识的一重本质特征并不扮演意识之归属性原则角色,并未暗含任何与其他主体相对的所谓第一人称主体.
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