摘要
"魏徵梦斩泾河龙"虽然早见于《永乐大典》所引《西游记》,但龙王行雨犯罪的故事本身并未得到学者的重视.而关键的问题就是龙王所犯天条到底是什么.从宋明以来的道教文献及道法实践来看,所谓天条应即道教的《女青天律》.《女青天律》约定型于南宋,流行于元明时代,其中有明文规定了龙王行雨有违时间、雨量要予以处斩.不仅如此,小说中凡是涉及龙王犯罪及处刑的地方,在《女青天律》中大抵也都能找到明确的"司法解释".就此而言,似可以说《西游记》小说的作者或者改写者不仅熟悉道教的仪式流程、坛场布置与文书用语,对道教的"天条"也极为熟悉.
基金项目
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(16JJD750014)
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