摘要
骈文,亦称骈俪文,作为一种文体起源于汉末,定型于南朝梁.全篇以俪句为主,讲究对仗工整和声律铿锵.其以四字六字相间定句,故亦称"四六文".自唐代起公文亦为骈文,此风气后传至禅林社会,并传至日本五山禅林社会.本系列在这样的骈文视域下审视和精读日本五山禅林的《疏》,并考察其对中国古典的受容状况.此《疏》乃日本五山禅林社会下层禅僧向上层禅僧所奏之《疏》,明徐师曾编《文体明辨》有"奏疏"之项.五山国师绝海中津禅师乃元代"蒲室疏"创始人笑隐大訢禅师第三代法嗣,其秉承"蒲室疏"之精华,开花于日本五山禅林.本文以绝海中津禅师的《江湖疏》《山门疏》《诸山疏》三篇为精读对象,考察其如何受容中国古典之精华.
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