摘要
贺麟在20世纪30年代创立了“新心学”体系，成为现代新儒学早期的倡导者之一。1949年后他放弃了自己原来的哲学体系，逐步转向辩证唯物论和历史唯物论，相比较于梁漱溟的“新孔学”、熊十力的“新唯识论”、冯友兰的“新理学”而言，贺麟的“新心学”在现代新儒家的阵营中是比较晚出的新儒家哲学。他的“新心学”是他匠心独创的思想体系，是对中西文化的融通，是中国的陆王心学与西方的新黑格尔主义相结合的产物，与其他儒家颇为不同的是，贺麟的“新心学”不是建立在中西文化的“对立”之上，而是建立在中西文化的“融合”的基础之上。
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