李平心是较早出版鲁迅研究著作的研究者,其研究在1940年代颇具代表性.从对国际资本主义必然导致帝国主义的选择性认知,到以反国际资本主义为主线的中国近现代史叙事,再到为"历史"塑造人格化主体"鲁迅",李平心塑造的"鲁迅"不是基于文本经验和史料经验形成的,而是一种"修辞化"的主体再造.李平心的"鲁迅"言说实践,呈现了被压迫民族将对特定世界政治结构的选择内化为民族经验的过程.特殊的、地方化的"中国"也许是后殖民主义者一厢情愿的"想象",从对李平心塑造的"鲁迅"的分析中,我们可以思考被压迫民族以"普遍性再生产"抵抗"普遍化"的问题.
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